Ici vous trouvez toutes le publications de VASOS / FARES en ordre chronologique.

En tant qu’invité dans une famille musulmane à Louxor

Edition: 03-2024 Date: 19.03.2024

Thème: Actualité, Dialogue des générations

Thomas Grünwald, comité de la FARES, parle du dialogue intergénérationnel en Égypte


J’ai eu l’occasion de profiter de l’hospitalité d’une grande famille que je connaissais à Louxor (Haute-Égypte). J’ai également pu observer la cohabitation entre les jeunes et les personnes âgées. Dans les familles musulmanes, il est traditionnel que plusieurs générations vivent ensemble sous un même toit pour se soutenir mutuellement. Mes observations portaient sur le dialogue intergénérationnel et la manière dont les familles musulmanes traitent généralement les personnes âgées.

Pendant douze jours, j’ai eu la possibilité de rendre visite à une grande famille que je connaissais déjà à Louxor (Haute-Égypte) et de profiter de leur hospitalité. Cela m’a permis de vivre le rythme quotidien et la cohabitation entre les jeunes et les personnes âgées. J’ai remarqué que tous les membres de cette famille faisaient preuve d’un grand respect et d’une grande patience. Comme la télévision et d’autres médias tels que les réseaux sociaux jouent un rôle beaucoup moins important que chez nous, la vie quotidienne des membres de la famille se concentrait souvent sur des conversations informelles et parfois sur des discussions plus sérieuses. Les enfants et les adolescents étaient souvent occupés à étudier, à suivre des cours particuliers et à jouer librement à l’extérieur.

Cependant, mes observations portaient principalement sur le dialogue intergénérationnel et sur la manière dont les familles musulmanes traitent généralement les personnes âgées. Comme toutes les générations étaient présentes à la maison, des grands-parents (Hamdi et Semab) à leurs fils, belles-filles et enfants, un échange animé était observable. Deux filles sont déjà mariées et vivent avec leur mari dans leur propre famille. Le rôle clé dans la famille était incontestablement occupé par Hamdi et Semab, qui, avec leur fils aîné Mohammed, dirigeaient la maison.

J’ai également remarqué qu’une grande attente reposait sur la génération plus âgée au sein d’une famille musulmane, en tant qu’instance morale. En même temps, il était évident qu’ils étaient très respectés, et les enfants et petits-enfants étaient éduqués dans le devoir de s’occuper plus tard de la génération plus âgée. Les personnes âgées sont très respectées dans l’islam en raison de leur expérience de vie.

Ma famille d’accueil appartient à la classe moyenne inférieure égyptienne. Ils vivent tous ensemble dans une maison qu’ils ont acquise au fil des ans. La famille, la maison et les revenus réguliers constituent la retraite des grands-parents. Seuls les fonctionnaires employés par l’État reçoivent une pension. Cependant, l’islam met également au défi non seulement les personnes âgées, mais aussi leurs enfants. Une tradition attribuée à Mohammed dit : “Malheur à celui qui a ses parents à un âge avancé chez lui et qui ne parvient toujours pas à les satisfaire”.

Ces traditions ont conduit les familles musulmanes à vivre traditionnellement sous un même toit avec plusieurs générations pour se soutenir mutuellement. Le placement des personnes âgées dans des institutions n’est que marginalement envisagé jusqu’à présent et n’est réalisé que dans certaines grandes villes.

Thomas Grünwald, membre du comité de la FARES

retour